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“啊？”恒娘完全不懂，呆呆看着她，问道，“今日仲秀才还跟我说，封驳什么的，没问题。怎么会这样？封还的意思，就是圣恩令不能颁布了？” “倒也不是。”阿蒙摇摇头，“朝廷制度，给事中一驳之后，拟议者需修改条文，再送门下省复议。” “如果这个给事中还是不同意呢？”恒娘紧张地看着她。 “可再改，再驳。”阿蒙迎着她的目光，一字字道，“若是三次之后，给事中仍旧驳回，便需开大朝会，下群臣廷议。” 作者有话要说： 朋友们，上一章改了些不合理的内容，大家回头看看哈。 第68章 一字不改 改？怎么改？ 恒娘的目光落在黄麻纸上, 细细地上下浏览。 朝廷律令，用字典雅，她最初读来, 尚觉十分吃力。这几日反复在心里回忆吟诵, 竟已能倒背如流。 然而初时指读的习惯仍未改变，清瘦手指在麻纸上一格一格移动。 圣恩令共五条，除开jian/幼女条外，其余四条, 分别规定了官办女学、收养女婴、全国推行胎养助产令、局部开女医女师之禁。 “诸路提举司修胎养令。诸怀妊者，赐胎养谷人一石，其夫免徭役一年。” “天下诸州置遗弃女婴钱米所，每日指差两名营干, 轮流躬亲寻访。田埂山沟，池塘河流, 但有所遇, 抱归乳养。” “凡有官学处, 皆办女学，其规模在官学四分之一。封门闭户, 不与男子通。延德才兼备之女子为女先生, 学女四书，月试德言容功，两年出舍。” “乳医稳婆, 专攻女子科, 亦是医者。令开医馆, 报备官府, 以受监督。女学既开，则不可无女师, 由各州县衙门择本地出色女子充之，给食廪，一如男师。只不予官职品秩。” 她也没想到，那日太学辩难，最后立下大功的，竟是那叉手叉脚，自言乡下老妪的胡大娘。圣恩令中收养女婴、胎养助产两条，都与之相关。 就连女医能被朝廷有限度承认，从此不用再与三姑六婆并列，多半也有胡大娘这番作为的因素。 然而，引发这场辩论的嫁妆，在圣恩令中却并无丝毫体现。 她那日初初看到时，十分失望。 阿蒙与她倒了酒，两人在窗边，就着菊花，默默喝干。阿蒙说这既是庆祝，也是勉励：功业未竟，路途仍杳，然终究是周婆言的第一步。 没想到就是这么小的一步，要迈出去，也是那样难。 她一字字读完，竟连一个字都不舍得改动。茫然半晌，才发现画堂里一片安静。 回头看去，余助与鸣茶似是吵累了，正一人据了张圆凳，对面而坐。 海月替他们奉了茶，两人便似赌气一般，各自端起茶碗，气呼呼一饮而尽。 宗越去了窗边，似是在赏风景。恒娘却知道不是。 阿蒙不在画堂，一刻钟前，大门外来了人，说是找她单独说话。 恒娘便在窗户边，能看到阿蒙站在门口，外面依稀是个男子模样，面白无须，穿着内官服色。她以前窥探金玉斋的天家贵女时，见过这样的衣着。 那内侍弓着腰，似是在央求阿蒙什么事。阿蒙却始终偏着头，漫不经心。 到最后，竟是不耐烦地朝外面一指，高声说了句什么话，似是下了逐客令。 那人无奈，怏怏行了个礼，躬身后退，消失在门背后。 阿蒙抽身回来，一转头，视线正好与画堂中的宗越对上，两人对视片刻。 浮云游动，遮蔽阳光。阿蒙脸上明明暗暗，神色颇不分明。 俟她走进画堂，经过鸣茶与余助身边时，顿住脚步，冷冷对鸣茶说道；“你的女论语学得好，「行莫回头，语莫掀唇。坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声」，你做到了？ 你说余良弼该娶你，女论语有言，「夫若发怒，不可生嗔。退身相让，忍气低声。莫学泼妇，斗闹频频。」你做到没？” 鸣茶冷不防被她问到，手一抖。若非面纱厚实，便要叫人看到一张快要烧起来的脸。 阿蒙嗤笑一声：“就你这样撒泼尖叫的样子，敢拿女论语教训我？” 恒娘听到这里，顿时明白，这是阿蒙心情不好，在拿鸣茶最初的话头找补呢。 茶盏与茶杯咯噔咯噔响，海月忙上前，从鸣茶手中取走。 鸣茶今日经历太多打击，又不知怎的，干出许多自己以前做梦也没有想到的荒唐事。 此时被阿蒙尖锐指出，瞬间冒出的想法居然不是自省，反而是自暴自弃的愤怒： “你又凭什么教训我？看你也是有身份有教养的世家女子，却在自己的私室招待男人。男男女女，非亲非眷，说说笑笑，共处一室，这不是跟那些下贱女人一模一样吗？” 恒娘起身，疾步走过去，人没靠近，已经先扬声说话：“常家小娘子，不要这样……” 阿蒙已经短促笑了一声，“你忘了你自己也是这男男女女的一员？” 上下打量她，忽然笑起来：“下贱女人？看你适才走路的样子，你为了讨好男子，损毁身体，裹了小脚？此事只怕令尊不知道吧？常山长对这等yin惑行为，可是深恶痛绝。” 妇人缠足之风，宫中最盛，时称小脚为「宫样」。为求得纤妙幼嫩之足，博得君主爱怜，宫人们想尽无数法子来束脚。阿蒙自幼长于深宫，看多了这等「掌上舞」的姿态，故而一见便知。 --