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所以初八的整个白天文靖安要在那个考舍里坐着干等，初八晚上要在里边住一宿，这还不算完！ 初九早上卯正（6:00）正式发卷开考，要一直到初十早上卯正考试才结束，因此初九整个白天和夜晚他也要在考舍度过，当然他也可以拖到初十傍晚的最后时限再交卷，但那就是在这个“厕所”里关足三天两夜了，无论对于身体还是精神都是极大的折磨。 事实上，有的考生考完之后落下终生伤病，或者干脆出了考场就疯了，与这个反人类的考舍和考试制度难逃干系，更别说现在还是夏末初秋，天气暖而不凉，若到了二三月份的春闱，天寒地冻，在这种相当于露天的考舍里连住两日，要是准备不足，真会有人当场被冻死的！ 毫不夸张的说，科举真是用命考出来的。 唯一让文靖安觉得人性化的一点是，卡在墙壁两边凹槽里的大块木板，也就是那张“桌子”是能够拆下来的，拆下来之后接在凳子那块木板卡在的凹槽里，恰好可以拼接成一张小床，但这张小床是真的很小，即便是他也仅仅能垫住头尾而已，要是陈崇章那种身段，这两天别说有多难熬了。 如此，白天干等了一天，看着后面陆续进场的考生以及来回巡逻的考官，等到傍晚，清楚听见明远楼那边传来酉正的报时鼓声，接着贡院大门那边响起了鸣炮的声音，考场正式关闭，到初十卯正之前，任何活物都不得再进出了。 文靖安左右两边的考舍也都有了考生，只是彼此只知道对方存在，但不能见面，更别说交谈。 晚上第一顿饭由官府提供（贡院里是有厨房的，考生甚至可以自己带炊具做饭！），不过在封闭考场的情况下提供上万考生的伙食，质量之差可想而知，吃热菜别想了，一个馒头半条咸菜是最高待遇。 文靖安没有要馒头和咸菜，只要了一壶热水。 他和陈崇章这次的考篮由文妙安负责，考篮里除了笔墨砚台，装的全部都是吃食，咸甜酥、小油饼、牛rou干……文妙安还整了半只烤鸡，其中状元糕和咸粽子是必备的，“糕粽”谐音“高中”，不用多说，这肯定是二舅妈的吩咐。 吃饱喝足，文靖安稍作收拾，等周边都安静下来，他将考篮放到凳子下方，然后拆了那张桌子勉强拼成一张床，脱掉外衣折叠成方块当枕头用，从凌晨折腾到现在，少说也有十三四个小时，又累又困，也不管床板硬得像石头，躺下来不久便沉沉睡去。 睡意朦胧中，听到明远楼那边敲响清晨五时的鼓声，随即周围传来稀稀疏疏的声音，考生们依次醒来，文靖安睁开眼，天还是黑的，只有明远楼高处有点点的星火，这时开始有负责他们玉字考舍的考官提着灯笼进来检查，并提醒他们速速做好准备迎接考试。 文靖安揉了揉眼睛，坐起来舒展筋骨，这床板果然有问题，硌得他后背好几处隐隐发痛，不过有得有失，身体上的痛苦换来了精神上的饱满，用昨晚喝剩下的哪壶水简单洗了把脸，瞬间无比清爽。 然后就是把桌子安装回去，将考篮从凳子地下取出来，按照文妙安的交代吃了两块状元糕和一只小粽子，将“高中”之意落实到具体上来。 一番cao弄，时辰也就差不多了。 天色微微发亮，恰是黑夜与黎明的交接点。 明远楼敲响了卯正的钟声，平州、云州、蒙州三州主考官一同发出开考的信号。 俄顷，文靖安这边看到从玉字门进来一队受卷官以及一队监考官，受卷官对照座位号，开始依次分发文靖安等考生之前上交的答卷纸和草稿纸，监考官则全程监视，不发一语。 文靖安再次领到自己的答卷纸时，发现这上面除了加盖了许多印章之外，还多出了另外一张印有文字的官制纸。 上面印刷的就是本次乡试的全部考题了！ 题目是三道四书文（八股），一首试帖诗（五言六韵）。 可以看到题目类型单一，但题量大，要不然也不会需要一天一夜的考试时间，而为了突出层次感，界分考生能力高低，三道四书文的难度从题目上来说就有递进的关系。 第一道是“大题”，也就是正常题目，从四书里边引用原句或者原段作为题目，出题者不作任何更改。 第一道大题是：齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？” 这是《孟子》中的原文，出自齐桓晋文之事，一字不改。 这种题目对能够走到乡试这一步的考生来说基本没人会偏题，四书和朱熹的集注都被他们读烂了，以朱熹对这段话的解释为中心思想点写一篇八股文就不会有跑题，决出优劣的关键就在文采、文风上面了。 那么第二、第三道题便从题目上也体现出了难度。 这两道题都是小题，也就是传闻中的截搭题，由易到难，第二道是“有情搭”，第三道是“无情搭”。 第二道题目是：子曰我非生而知之者，不知老之将至云尔。 这两句话都是出自《论语》述而篇，都是孔子说的，但原本并不连在一起。 原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” --