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她之前以为是土壤层不够肥的关系，也确实是不够肥。 曾经有一个商业案例，讲在东南亚一个小国家，一个农场主买下一块地，种庄稼，产量总是比别人的低，便以低价出让给了别人。接手的那人，发现土质偏红，种植产量低，便将土样拿去检测，得到的结果是地下有铁矿。 景平安趴在岩石上，想着自己趴在一座铁矿上，舍不得下去。 可下一秒，她便被现实打败。 她连烤rou的火都没有。 作为一岁的娃，想要钻木取火都办不到。她可以教亲妈钻木取火，但以野人们对火的畏惧，最好是等到自己再大点，能自己避开家长们的视线，悄悄地烤出rou再说吧。 她要是现在把火弄出来，绝对会造成恐慌。这可比打雷天穿上兽皮衣跳舞要刺激得多。 景平安不敢拿野人们对火的恐惧去挑战自己跟亲妈的母女感情。 即使有火，也炼不了铁。她记得铁的融点是一千五百多度。 火焰燃烧的温度才几百。她还没有炼铁的融炉。 景平安沮丧地趴在大铁矿石上：无法投入使用产生效益的铁矿石跟破石头有什么区别？ 亲妈在岩石下方喊着“安”，拍手，鼓励她：不要害怕，下来，妈接着你。 景平安回过神来，把铁矿石从脑海中抛出去，思绪飘回到现实，还是先学会爬岩石吧。 …… 一岁的小野人景平安，正式开启早教之旅，而同龄的小野人啵还在啜大拇指吖吖学语。 啵的mama叫“suo”，景平安给她起名为娑。娑的年龄跟亲妈步差不多大，都是属于带头胎。她以景平安为参照，经常怀疑自己生了个傻子。 安已经能在岩石上爬得飞快，自己的娃还走不稳路。安成天跟首领吵架，新鲜的话语一个接一个往外蹦，特别有主意地安排首领天天出去捡木棍、编草绳，她的娃只会啊啊哦哦依依呀呀，让人听都听不懂。 娑心中有怀疑，找到带孩子有经验的几个女野人请教，怎么让啵变得跟安一样聪明，没那么傻。 几个女野人都告诉娑，她们从来没见过比安更聪明的娃。 聪明这个词还是她们向安学的。安轻轻地拍着头，说：“聪明”，竖大拇指。 至于安为什么会那么聪明，看起来跟大家的娃都不一样，几个野人mama并没有想太多。在她们的眼里，步跟她们也不一样。大家都是等娃到三岁后才开始教那些东西。步是现在就开始教，还经常跟安吵架，有时候吵不赢还要动手。几位野人mama只能往族群不一样上猜测，对步愈发地尊敬，不敢抢她的首领之位。 …… 夏季天气炎热，晾晒的兽皮干得快。 亲妈对于处理毛皮已经是驾轻就熟，不需要景平安教，她便已经给另外五个野人mama和三个半大的孩子安排上加工鳄鱼皮的活计。 毛皮处理多了，技术也是有进步的，例如上面的筋膜、残rou不能放久了，不然会臭，毛皮也会跟着坏，而是要先刮干净，再进行晾晒。 景平安不知道皮革加工的具体过程，处理毛皮的技术极为原始落后，仅仅是将毛皮晒干后，拿石头刮擦没有毛的那一面，使它变软些，之后便上身穿戴。这样加工出来的毛皮，带着一股臭味，不过那味道比起从来不洗澡的女野人竟然是要好上许多的。 亲妈怕景平安再被她们当成怪物，先自己弄了件简易版的小背心和围裙穿上，拍着胸脯告诉另外几个野人：“漂亮。” 几个野人学着亲妈的样子，用树皮搓成草绳，再在兽皮上打孔穿洞，做成吊带，把兽皮穿起来。 有点热，她们又脱了。 景平安不想当光腚野人，穿上亲妈给自己做的小衣服、小围裙。有过之前的危险经历，她没敢再显摆，一副跟着亲妈学的穿衣服的样子。 低调，闷声发大财的道理，在哪里都是通用的。 鳄鱼皮也已经晾干。 最大的那块背皮又重又厚，亲妈不知道怎么处理，景平安小，也不太折腾得动它。主要是没有工具，巧妇难为无米之炊！小块的鳄鱼皮，虽然没有背皮那么结实，但胜在好加工。 景平安便想到了做护具，例如，护腕、护臂、护膝之类的。冷兵器时代的东西，放在这狩猎的野人时代，相信还是很适用的。 加工鳄鱼皮比其它毛皮更费力，景平安不打算自己动手，最多就是挑些尖利地石子过来，再从旁指点亲妈怎么加工成护腕。 她作为一岁的孩子，得藏着点，不能直接哇啦哇啦地告诉亲妈要怎么办，参考旁边那发育迟缓的小奶娃啵，跟自己差不多大，才刚学会喊妈，成天咿咿呀呀说点谁都听不懂的婴儿话。 景平安尽量将说话尽量控制在一两个字往外蹦的阶段，除非是让亲妈惹急了，没忍住。她指点亲妈，就是手指着地方，对亲妈说“孔”、“穿”、“洞”之类的单字，偶尔加点比划动作。 亲妈有时候理会不到她的真意，景平安一着急，便会变成：“打孔，穿过去。把洞连起来，系上绳子做成护腕，不会吗？”上辈子的急性子暴脾气，这辈子也改不了，藏半天，一着急，尾巴就得露出来。 好在，语言不通。大概，她们也会让她是婴儿语言咿咿呀呀吧。 用石头加工鳄鱼皮做成护腕，亲妈断断续续地做了一周时间才做好一个。 --