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国师脑中灵光一闪：“因此人主帝昭曦和人主阿布托……” 三殿下点头：“是同一人。南冉语中将人主称作阿布托，但在神族的史册记载中，唯一的人主叫作帝昭曦，是祖媞神的其中一位神使。” 国师恍然：“南冉古书上说，当年祖媞神献祭之时，人主率族众于祭台之外跪拜……既然当是时人主另有职责，那么第三处阵眼自然不可能由人主镇守。” 刚说完已见三殿下单手将一张阵法图摊在了面前的书桌上。这种时候被三殿下拿出来的阵法图，当然只能是他根据谢孤栦送来的笔记亲自复原的通衢之阵阵法图了。 国师好奇地探过去，见三殿下拾起一支炭笔将其中的二十一个阵点连了起来，竟似两个相交之圆；而三只阵眼中的其中两只在两圆的圆心处，第三只阵眼则处于两圆相交的正中心，亦是整个图形的中心。 三殿下点了点最中间那一处：“此处便是大渊之森。太古远古之阵，若要以正神来守阵眼，以法力最高者镇守最重要的位置，这是常识。殷临是祖媞座下四位神使之首，既然这套阵法中其他两个阵眼是由霜和与雪意镇守，那这第三个作为中心的阵眼，除了槿花殷临以外，无神可镇守。” 国师了悟地点了点头，却又立刻意识到了另一个问题：“殿下方才说九色莲霜和同帝女桑雪意都在当年镇守的阵眼之处沉睡，可槿花殷临却不见踪影……殿下是怀疑这非因他故，而是同祖媞神的复生大有关系？” 就看三殿下静了好一会儿，方道：“既然此世是当年祖媞神羽化的凡世，通衢之阵亦列在此中，包括神使们亦是在此世沉睡，若祖媞神由光中复生，你认为复苏在何处的可能性更大一些？” 国师想都没想：“当然是此世。” 三殿下就笑了：“可若祖媞神已复生，虽还未曾觉醒归位，但既是祖媞之魂，必然仙气磅然，你我身在此世，却没有半点感应，是为何？” 国师有些糊涂：“……或许是她还未曾真正复生？” 三殿下就又笑了：“‘昭曦灭，霜雪谢，神主不应，槿花凋零。’这句话的意思是若他们的神主没有意识，那么昭曦之光将灭，九色莲霜和与帝女桑雪意当枯萎，且槿花殷临亦会凋谢。所以，若祖媞未曾真正复生，那我看到的霜和同雪意应当只是一簇枯谢的莲花和一丛枯谢的桑树，不大可能那样有生气，且原身为槿花的殷临也应该还凋零在大渊之森，而不是渺无踪影。” 国师想了想，恍然明白过来：“殿下是说，很有可能槿花殷临已率先苏醒，寻到了复生的祖媞神且随侍在了女神的身旁，是因殷临动了什么手脚，您才无法感应到女神的仙泽，是吗？” 三殿下一边捏着炭笔在那张阵法图上补了两个字，一边道：“孺子可教。” 国师虽然看着比三殿下年长一些，但在三殿下四万多岁的仙龄之前，的确可当一个孺子，因此也没有觉得什么，反而受到了鼓励，再接再厉道：“那殿下是不是打算先去找殷临了？” 三殿下依然低头在那张阵法图上写写画画，随意道：“寻找殷临和寻找祖媞同样困难。” 国师继续出主意：“既然殷临已经苏醒了，那霜和和雪意说不定也能很快苏醒呢，他们又同为祖媞神的神使，说不定彼此间能有什么联系，好好看着霜和与雪意，待他们醒了说不定能带我们找到祖媞神？” 三殿下依然很随意：“殷临比他们强太多，只要祖媞不灭，便只有一口气息在这世间，他也能清醒长存。但霜、雪两位神使，在祖媞归位前他们都醒不来，因此看着他们也没有太大意义。”淡淡道，“既然殷临已在祖媞身边，她的安危倒不用太过担心。如今之计，先等着谢孤栦的溯魂册吧。” 国师就很崇拜三殿下了：“殿下曾说神族已无有完整记载祖媞神的史册了，但关乎祖媞神，殿下却似乎什么都知道。” 三殿下头也没抬：“可能是因为我有那么一个常聊天的朋友，比祖媞神还大一些，却一直没有要羽化的意思，现在还好端端活在九重天上，被称为天宫的百科全书，四海八荒的活化石。” 国师表示有点羡慕。三殿下神色莫测地笑了笑：“你证道之后若不喜在元极宫中当差，我可将你推荐到他处。” 国师先表示了一下这怎么好意思，又立刻表示他也没什么别的爱好，就爱吃个甜糕看看书，三殿下这位百科全书朋友，听这个名字他就甚是仰慕，若三殿下有此美意将他引荐给他，他又怎好推辞，之类之类的。 三殿下就意味深长地点了点头：“好。” 多年之后的某一天，在太晨宫中给东华帝君当差的国师蓦然回想起这一幕，在夕阳中流下了追悔莫及的泪水。 但这时候的国师毕竟还年轻，年轻的时候总是天真，不知道人间有很多套路，还有很多坑…… 天步步入书房时，国师和连三就通衢之阵正好谈到一个段落。国师倒是转头看了她一眼，三殿下俯身在书桌前握着炭笔正修改着什么，没有抬头。 天步走近两步轻声禀道：“郡主有月余未上门了，方才却拿了三幅画作来求教，说是教她绘画的夫子留的课业，回头要呈给皇上查验，皇上若不满意，会更严厉地拘束她闭门向学。她已被拘得怕了，听闻殿下十分擅长丹青，因此来求殿下指点指点她，希冀在殿下的指点下这三幅习作能令皇上满意。”停了一停，“奴婢回郡主说殿下近日仍忙着，此事需得请示殿下，郡主现今正在东跨院的花厅中候着。” --