第415章
s级副本不是好闯的。 深思过后，池醉和薄冰打算从诺亚方舟的背景入手。 诺亚方舟的故事见记于《圣经·创世纪》第六至九章—— 传说，上帝耶和华目睹人类的种种恶行，失望不已。 为将恶人从地上除灭，他决心用洪水淹没大地，降雨在地上四十昼夜。 同时他发现，人类里有一位好人。 这位好人便是诺亚。 上帝怜悯诺亚，不忍见他死去，于是令他建造方舟，在洪水来临之际躲进方舟避难。 由此，诺亚及其妻儿得以在洪水中幸存。 诺亚方舟也成了《圣经》中最著名的故事之一，流传甚广。 池醉对比后发现，副本背景和原版故事并不完全相同，甚至可以说有极大的出入。 首先是“恶”的评判者和定义。 《圣经》中，“恶”的评判者是上帝耶和华，他把“恶”定义为“败坏、强/暴和不法的邪恶行为”； 然而通讯器的旁白却说： 【恶，什么是恶？ 我说不清……】 这句话里的“我”和“恶”，都是未知数。 其次，上帝认为诺亚是好人，才让他建造方舟避难。 可在副本中，登上方舟的却是那些“算不上恶的人”。 好人和算不上恶的人，这二者可谓天差地别。 起码从入狱后见到的种种景象来看，池醉觉得，这里根本就是恶人的天下。 哪怕他自己，都并非一个纯粹的好人。 甚至，他跟“好人”一词完全搭不上边。 那这是否意味着，他已经失去了走下方舟的资格？ 池醉将目光转向薄冰。 他知道，薄冰很可能是‘人兽监狱’中唯一一个还未手染鲜血的人。 其他人，比如他，或多或少背负着几条乃至几十条人命。 尽管这样做是为了生存—— 为了活下去，不得不像动物一样生存…… 没有人会谴责饿的奄奄一息的狮子猎杀水牛，不是吗？ 但，人之所以与动物不同，正是因为人有人性。 生存是兽性，是本能，是想要活下去的欲望。 人在兽性支配下，往往会做出许多残忍的事情。 而当兽性消失，人性便会开始拷问所剩无几的良心。 那么，为了生存而作的恶，究竟是不是恶？ 值不值得原谅？ 又是否能经得起良心的谴责？ 池醉从不愿想这几个问题。 因为他不知道答案，也没必要知道答案。 潜意识早已为他做出选择。 即使一遍遍告诉自己，作恶仅仅是为了生存，可这依旧改变不了那些真实存在的、自欺欺人的真相。 认识薄冰后，池醉很少再像以前一样失眠。 然而在此刻，他久违地感受到了大脑的兴奋与神经的跳动。 池醉看着自己的手，很白，很完美，淡青色的血管rou眼可见，手心处坚硬的老茧则彰显着与外表截然不符的力量。 ——这是一双终结了无数人性命、夺走过无数生命的手。 池醉盯着它们，总觉得上面那些青筋很快就会复活，带着强烈的怨恨冲破皮rou，像嘶嘶作响的毒蛇那样，用毒液将他融化…… 这个瞬间，一股难以言喻的负面情绪占据了池醉的心神。 他垂下头，妄图掩去心中的暴虐。 明明生出了无数阴暗想法，表面上却愈发平静。 而薄冰坐在池醉身边，却全然不知对方心底那些可怖的念头。 如果他此时有所察觉，或许就能意识到‘人面兽心’的真正含义。 可惜…… 除却以上两处不同，还有一处不同在于洪水消退的条件。 《圣经》记载，过了220天，洪水便开始消退。 旁白却提示玩家，只有当真正的善人出现，洪水才会退去。 相较于前两句话的隐晦，这句足够直白。 ——它以一种否定的形式，变相回答了如何“逃离”。 虽然池醉和薄冰无法看到方舟的全貌，但根据旁白和原故事，方舟外部显然是滔天洪水。 洪水淹没了大地，淹没了高山，将方舟以外的生命吞噬殆尽，唯余死物。 如果玩家贸然跳下方舟，或在方舟底部凿个洞，即使出去，遇上的也可能是危险的洪水而非安全的陆地。 更何况，《圣经》的洪水里是只有死物，可在副本的洪水里呢？ 死物会不会复活，谁都说不清…… 考虑到这点，池醉和薄冰都认为，他们还是要到‘最上面’一探究竟。 将前因后果串联在一起思考后，两人已经很清楚—— 所谓“逃离”，绝不仅仅是字面意义的“逃”和“离”那么简单！ 但到底是什么，他们或许只能到‘猪猡城’去寻找答案了…… 对池醉和薄冰而言，主线任务的发布是今天的第一件喜事。 至于第二件…… 这个紧随而来的好消息让两人安心不少，甚至隐隐感到振奋—— 宿琬和宿眠平安无事，而且已经与他们恢复了联络！ 尤为巧合的是，通讯器前脚发布任务，宿琬后脚就来了消息。 她简单地讲了下自己目前的情况，接着跟池醉谈了谈诅咒的后续。