第421章 后宫妒忌暂分离
师师见翟佬这么来说，不禁愤怒，道：“一个呆头，本姑娘见得多了，为何要热情待他？” 翟佬上前给师师一个耳光，指着她的鼻子吼道：“你认为他是呆头？现在给你将话挑明，他就是当朝天子赵官人！” 说着，便呜呜啼哭：“一朝天子，光顾妓院，已经给足我们面子，可你却这样冷淡人家，我们没有几天活头啦……呜呜呜……” 师师得知陪了他一个夜晚，没有对她提出什么要求的官人竟是当朝皇帝，也感到有几分心惊。 对皇上如此冷淡，会不会招来杀身之祸？皇上一怒之下，会不会派人将镇安坊封查…… 惊恐过后，师师镇静了，默默寻思道：奴婢是因为美得罪了皇上，就该用美作为保护自己的利器。 翟佬还在哭泣：“师师，这场祸你惹大啦，弄不好皇上要诛杀我们的九族呢！” 师师看了翟佬一眼，不以为然地说：“mama无需惊慌，皇上既然闻师师美名下驾镇安坊，就不会忍心杀我！昨晚上mama去后，皇上只静听奴婢抚琴，并不强迫，说明他是钟情奴婢的。倘若天威震怒，要诛杀mama和奴婢，事出坊曲，也是皇上所忌讳的……” 师师的话使翟红巾稍微放下一点心来，可她还是提心吊胆。 过了一段日子，镇安坊相安无事，皇上也没来过；蔡京似乎也探查到皇上宠幸镇安坊的消息，也不敢前来闹事了。 三月后的一个夜晚，赵佶再次临幸镇安坊。这次他不再掩饰身份，而是堂堂正正的大宋天子。 晚霞方才隐去，张迪便匆匆驰来，宣召李师师门前接驾。 无论李师师多么高傲，君民之礼是不能不讲的。 赵佶身着便服，在太监簇拥下到来时，师师依旧是淡妆素服，俯伏阶前接驾。 赵佶大喜，执了师师的手，说道：“快请起来，师师，瞧你，比以前清瘦了！” “官家赐临，臣妾诚惶诚恐！”李师师说着，轻轻将赵佶紧攥着的手抽回去。 赵佶也没在意，淡淡一笑，随她进门。翟佬很快摆上精心赶制的酒宴，并殷勤为皇上传杯祝酒。 赵佶赐师师旁坐，一边饮酒，一边赐给师师一副蛇跗琴。 师师一见蛇跗琴，心中便生出感激之情，为答谢皇上，师师弹奏了《梅花三弄》。 赵佶听得如痴如醉，有点讨好地说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。师师，朕真是‘如听仙乐耳暂明’了！可叹宫中三百乐师，哪里寻师师这张琴哩！” 师师一阵激动，她能看出来，官家爱自己爱得深沉，所以才有足够的耐力和韧性这样陪伴和赞口。 师师在不知不觉中，竟然靠近赵佶，赵佶立即拉起师师的小手，让她倚在肩上。 师师依顺地靠着他，心堤似guntang的热流。她忘了他是皇上，忘了他蓄在后宫的三千佳丽；只把他当作一个温柔的情人，风流倜傥的才子…… 爱，潮流般演没了理智，不可抵挡！她被他紧紧搂着，他的胳膊是那么有力！她觉得，身心都在他近乎粗野的拥抱中销融。她的脸guntang，连呼吸也急促起来…… 赵佶终于将梦中的情人揽入怀中，可他是皇上，这种夜入妓院的地下行为是被大臣、后宫不齿的，因之，便想纳师师为妃，接入宫中享受。 赵佶老谋深算地送给师师一副《阿娇图》。 师师立即心知肚明，道：“阿娇不就是汉武帝金屋所藏的那个美人吗？一个活生生的人，被藏在金屋里，与世隔绝，只供他一个人鉴赏取乐，那样的日子该是多么的单调沉默，令人窒息……” 赵佶明白师师的心意，知道她自幼生长在民间，看惯了桃红柳绿，野风旷日；一旦进了金屋，天地那么小，还不知要生出多少悲哀哩！ 赵佶没有强求，他虽然是个不称职的皇帝，可对女人还是很体贴的。 赵佶不折不扣地和师师保持着鸳鸯两岸的关系，后妃们都为此事而愤怒。 他们平素竞妍斗艳，为争宠用尽心思，使尽手段，乌眼鸡似地恨不得你吃了我吃了你；互相呛伤的结果，只能引起皇上的厌恶。 当后妃们发现皇上的心被一个下贱的娼妓轻而易举地掳去后，才醒悟“鹬蚌相争，渔翁得利”这一古老的哲理是铁一般的严峻。 于是，后妃们结成统一战线，准备共同对付沦落风尘的李师师。 这一年的端阳佳节，赵佶观赏了昆明池中龙舟竞渡的盛举之后，集宫眷在池边知春厅饮宴。 席间，韦贵妃首先发难，韦贵妃给赵佶生了个儿子叫赵构，这赵构就是后来的南宋创始人。 不知是韦贵妃生了儿子而子贵母荣，还是她的心计太多，总敢在皇上面前显示才能，因此说道：“何物李家儿，使陛下如此爱她？” 赵佶浑身不舒服，六宫粉黛们却交头接耳，窃窃议论起来，刘贵妃不失时机地接着开火：“天下绝色，尽结集于后宫。野无遗珠，李家儿不过风sao些罢了！” “是呀，坊曲间的下贱儿，没有不似狐狸精般来媚人的！”几个妃子接口应和。 她们之间说话最有份量的要算郑皇后。韦贵妃、刘贵妃悄悄向她投去一个暗示的眼色，要她趁热进言。 郑皇后轻垂眼皮，假装没看见，神色很庄重；似乎不屑理论这些闲事，很让韦贵妃、刘贵妃失望。 其实，郑皇后是在等皇上开口，然后找一个最合适的角度进言。郑皇后不愿意给皇上落下“嫉妒”的坏印象，却又要致情敌于死地。 领袖六宫的皇后不开口，其余嫔妃也都静了下来，心想着皇上可能要以沉默回避这事。 谁知赵佶并不隐瞒对她们的不满，有条不紊地说：“我悦李师师，有什么奇怪呢？如果你等嫔妃脱去艳妆换上素服，令师师杂处于你等中，便如鹤立鸡群，迥然有别。她那一种天生的幽姿逸韵，并非色和容能安放得了的！” 几句话，把六宫粉黛一齐骂倒，连巧于辞令的韦贵妃也语塞了，不知说什么好；众嫔妃你看看我，我看看你，噤若寒蝉。 这时候，郑皇后说话了：“陛下一人肩天下重任，万金之躯，应宜珍重。李家儿下流娼妓，不宜上接圣躬。君为轻，社稷为重，此至理也，望陛下熟思而慎行……” 郑皇后的话冠冕堂皇，正确得无可挑剔。 赵佶虽是“天下一人”，却也要受百般制约，不得为所欲为。 从那以后，赵佶虽然时时想念李师师，可也不敢频繁地去镇安坊会见她了。 不能会见李师师的徽宗皇上心中焦躁如焚，好在他有艺术天赋，百无聊奈时，便就赋诗作画，吹拉弹唱。 宋徽宗登基后便就广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。 不能会见李师师的日子里，徽宗皇上把心事全放在吹弹、书画、声歌、词赋上面来。 惊世之作《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图，就是这个时候创作出来的。 崇宁三年，宋徽宗又设立了画学，正式纳入科举考试之中，以招揽天下画家。 画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，摘古人诗句作为考题。 考入的士子按身份分为“士流”和“杂流”，分别居住在不同的地方，加以培养，并不断进行考核。 入画院者，授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。 从那以后，画家的地位显著提高，在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。 画家得到如此优厚的待遇，加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀，使得这一时期的画院创作最为繁荣。 在宋徽宗的指示下，皇家的收藏也得到极大的丰富，并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》，成为后人研究古代绘画史的重要资料。 宋徽宗本人的创作并不象他要求画院画家的那样工谨细丽，而是偏于粗犷的水墨画。 《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《雪江归棹图》（以上均藏于故宫博物院）、《瑞鹤图》、《翠竹双雀图》、《四禽图》、《柳鸦图》、《池塘秋晚图》都体现了宋徽宗的画风。 著名的《清明上河图》，也和宋徽宗不无干系。 张择端完成《清明上河图》这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给宋徽宗，宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。 作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法，亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印。 北宋灭亡后，兴盛一时的徽宗宣和画院随之结束，一些画院画家经过辗转逃亡，逐渐集结于南宋的都城临安，先后被恢复在画院中的职务，成为南宋画院的骨干力量。 李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种情况。 宋高宗虽然在政治上也是苟且偷安，但对于书画之事，仍十分重视，特别是后来他利用绘画为他的政治服务，组织画家进行创作。 宋徽宗赵佶创造的“瘦金书”，颇得书法家重视，用这种字体书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。” 宋徽宗的绘画重视写生，尤善画花鸟画，极强调细节，以精工逼真著称。 徽宗酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。 以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。 如题目为“山中藏古寺”，许多人画深山寺院飞檐，但得第一名的没有画任何房屋，只画了一个和尚在山溪挑水。 另题为“踏花归去马蹄香”，得第一名的没有画任何花卉，只画了一人骑马，有蝴蝶飞绕马蹄间。 如此这般的写神、写意，极大刺激了中国画意境的发展。 宋徽宗对自然观察入微，曾写到：“孔雀登高，必先举左腿”等有关绘画的理论文章。 宋徽宗还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋，后人把这种画叫“御题画”。 由于许多画上并没有留下作者的名字，他本人又擅长绘画；对鉴别这些画是否是赵佶的作品有不小的难度。 宋徽宗还亲自出题，留下了“踏春归来马蹄香”的佳话：一日，赵佶踏春而归，雅兴正浓，便以“踏花归来马蹄香”为题，在御花园举行了一次别开生面的画考。 这里“花”、“归来”、“马蹄”都好表现，唯有“香”是无形的东西，用画很难表现。 许多画师虽有丹青妙手之誉，却面面相觑，无从下笔。有的画是骑马人踏春归来，手里捏一枝花；有的还在马蹄上面沾着几片花瓣，但都表现不出“香”字来。 独有一青年画匠奇思杰构，欣然命笔，画构思很巧妙：几只蝴蝶飞舞在奔走的马蹄周围，这就形象地表现了踏花归来，马蹄还留有浓郁的馨香。 宋徽宗俯身细览，抚掌大赞：“妙！妙！妙！” 接着评道，“此画之妙，妙在立意妙而意境深。把无形的花‘香’，有形的跃然于纸上，令人感到香气扑鼻！” 众画师一听，莫不惊服，皆自愧不如。他还发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。 宋徽宗组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍有极其重要的参考价值。