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第九章 一夜成果 稍有恢复

    对于蛰龙法,刘元丰前世早就练过了无数次,此时再炼,自然是驾轻就熟,经验丰富,很快就上手。

    虽然他眼下换了一具陌生的身体,但他已将这具身体全部掌控,也并无太多碍难处。就是这具身体完全没有经过修炼,比不得他前世的百炼之躯,半仙之体,许多地方并不会那么轻松容易,一蹴而就。

    但有困难他一一克服,慢一些就耐心等待,还是从一开始的行气导引,顺利转换到了心息相依,再到锁鼻胎息,进入了蛰龙法的修炼境界。

    行气导引乃是行气调息,收摄心神杂念。到以心调息,以息摄心,心息相依交抱,性命相融,便是到了心息相依的境界。再接着,转锁鼻胎息。以鼻细细深吸一口气后,便闭息绝闭外呼吸。

    止有一息,腹中旋转,不出不入,名曰胎息。

    闭息并不是死命的憋气,乃神定气和,绝思忘虑,若有若无。然后再心神下藏丹田,龙归元海,神意化火,燃这一息。神意一触,即化为一条盘旋的火龙,开始炼化丹田之精。火势蒸蒸,丹田精元海上立时便有氤氲之气而生,渗透脏腑百脉,通润全身。一开一阖,遍布毛窍与之相应,渐入大定真空,转为内呼吸。

    此时耳无所闻,目无所视,口无所言,心无所往,息无所促,形无所动。只留神意之火所化的盘旋火龙,如同炉中一点火种相似,绵绵不绝,缓缓燃烧蒸腾丹田之精,将之不断炼化为内气。

    而内气越生,也更助添火龙之火势,让其如大日悬空,阳光普照。整个丹田气海,氤氲之气弥漫,还不断渗透百脉,蒸腾全身。腹中暖洋洋,浑身也如泡着温泉,又似婴儿还在母体中一般,好不舒适。

    佛家将自己的rou身比作超渡苦海,登临彼岸之舟,而道家则常将身体比作炉鼎。因为内丹术是由外丹术发展而来,外丹是以各种药物在丹炉中炼制成丹药,而内丹是以自己的身体作炉鼎,将体内的精、气、神三宝炼化为一颗内丹。此是体内能量凝结之丹,而道家认为金最永固,可驻世永存,所以名为金丹。

    蛰龙法不同于普通丹法与内功法门,其最大的一点不同在于是无为法。普通丹法中的炼精化气阶段,无论是“采药”、“封炉”、“运炼”,还是“周天河车搬运”、“止火”、“退符”等等,都需以意念引导,小心把握,这便是有为法。内功修炼,也需以意领气,在经脉中运行,以炼化打通经脉。蛰龙法的修炼则是最后一步完成后,便不需再以意念引导,只需照着姿势躺好,身心合于口诀睡去,然后一切便于安睡中完成。这就是无为法,不需主动为之。

    可惜是的,这具身体从未经过修炼,一开始也难以适应大强度修炼。第一回的锁鼻胎息,大概只坚持了半个小时,便让刘元丰不得不退出了修炼境界。不过他也不着急,知道这具新身体需要一个逐步适应的过程。所以在稍作休息一会儿后,便接着开始第二轮的修炼。

    这回坚持的时间又延长了些,大概延长了二十分钟左右。接着又休息片刻后,他便开始第三轮的修炼,让身体逐渐适应修炼的强度。这一夜,他便在反复修炼蛰龙法中度过。

    其实正式修炼前,还有个炼己筑基的过程,也就是调理好自己的身体,以达到精足、气满、神旺这三全标准。不能在身体有亏缺,精神不足,精力缺乏时修炼。这并不是正式的修炼,只是一个调养身心的过程,以达到修炼的标准。简单来说,就是吃好、睡好、休息好,始终保持精力旺盛,为正式修炼做准备。

    原身的刘元丰,除了先天三魂七魄有缺,精神不足外,身体方面倒是很好没病,整天傻乎乎没事干,也是吃的好,睡的香,身体倍儿棒。甚至他本身的根骨资质都算得上是上佳,只因脑子实在太傻,记不住任何教的东西,所以才没法修炼。

    现在他这缕残魂夺舍重生,补全了刘元丰的精神方面,其余两项自然也不需再怎么调养。所以他也不需专门筑基,开始就直接修炼。换个说法,也等于是原身整天吃的好、睡的香,早已无意中完成了这个筑基的准备工作。

    一夜修炼,到练到第六轮醒来后,刘元丰睁眼一瞧,便发现外面已经天亮。夏日天长,晚上天黑的早,早上则天亮的早。默算时间,他觉着这个异世界的一天时长,跟地球上的时间也差不太多。而他这一回的蛰龙法修炼,则坚持到了三个小时左右。比起昨晚的初次,已是延长了许多。

    毕竟他每一次的修炼,都能相应炼化一些内气,而内气又能反过来改善他一些体质,所以每一次都能让这具身体更加适应,不断延长修炼时间。照这情况的话,不出三、五天,他就能够做到坚持一整夜了,适应起来倒也很快。

    看了看外面天色后,他当下又闭眼返照内视,感受了下这一夜的修炼成果。内视丹田,但见丹田气海中,精元所化的海水上方,只有颗小指头弹大小的气丹,散发着些微光芒,在气海中凝立不动。与下方的精元海比起来,简直不成比例。

    修道的内丹术,与武者修习的内功比起来,在内气的形态上这一点,也有很大不同。内丹术在没炼就金丹时,在平常存储形态下,也是习惯于把内气压缩凝聚成一颗气丹。此时不算金丹,也称为假丹。而武者修炼的内气,则通常就是在丹田中散开一片,不怎么管束。

    相比起来,内丹术把内气压缩凝聚为一颗气丹,能够更加敛藏住自身修行者的气息,不露于外,而且也能减少内气的日常消耗。像武者那种不加管束的方式,则日常消耗要大些,气息也不太能藏得住,有的甚至会外露很明显,让人一眼就能看穿。

    刘元丰此时的这点内气强度,相对于整个修真体系来说,完全是微不足道。在炼精化气的后天炼气阶段,也是属于刚起步才抬腿,还有太远的路需要走。