第171节
澳大利亚太大，人口太少，有太多的天然港口处于无人区，很多亚洲的移民船，毫不在意的把移民偷渡送入澳大利亚。 哦，不对，不是偷渡。 澳大利亚没有海关，不算偷渡。 可怜的澳大利亚根本没有海军，保卫澳大利亚的英国海军，早已为了保卫日不落帝国，尽数去了欧洲，澳大利亚现在只有陆军。 “真不明白，这些亚洲人为什么要来澳大利亚，他们又不养羊。”官员们无奈的道。 这些亚洲人真是奇葩，放着赚大钱的养羊割羊毛不干，偏要种地。 “已经有亚洲人开始要求更大的权利了。”官员很头痛。 澳大利亚总督道：“那个宋教仁控制不住了？” 澳大利亚政府很早就了解到，有个叫宋教仁的，是所有亚洲人的头，但幸运的是，这个人没有政治野心，会说德语和英语，懂物理化学，是个文明人。 官员们皱眉：“好像有点失控了。” 悉尼。 “为什么我们要听宋教仁的？”有人大声的叫着，“该死的胡灵珊又不在这里！” 台下的几千人大声的呼应。 “这里是移民的国家，所有人都是平等的，我们有权利选择自己要过的生活。” 台下再次爆发大声的欢呼。 远处，几个人站在黑暗里。 “民众的民主心，竟然在这里觉醒了。”徐锡麟面色古怪，真是环境影响一切啊，在华国怎么努力都无法达到的自由民主人权，在异国他乡的澳大利亚，竟然不需要任何人引导，自然而然的产生了。 荒谬的是，这里100w华人，没有几个人懂英语，无法接受西式的思想，真不明白他们是怎么懂得平等和权利的。 “不过，这个刺头估计会夺取大部分的权利。”徐锡麟道。 宋教仁微笑：“这很好啊。当年送他们来澳大利亚的时候，就想到了最糟的结果，澳大利亚被华夏人占领，然后成为一个独立的国家。” 徐锡麟笑，这也算是为了华夏得到了一块生存的土地了。 “听说，皇上决定把陕西和河南的灾民，尽数送到澳大利亚来。”宋教仁道。 徐锡麟微笑，能多救一个华夏人，也是好的。 台上，演讲者朱建意气风发。 “……阻挡我们获得更大的权利的，不是澳大利亚政府，而是华国的余孽，是宋教仁！他们在华国屠杀我们，奴役我们，把我们送到了澳大利亚，现在还想继续奴役我们！” 徐锡麟一怔，有点不对头。 “杀了宋教仁，杀了华国的走狗，我们要报仇，我们要更大的权利！”朱建大声的叫，台下疯狂的响应。 忽然，朱建将手指向黑暗中：“华国的走狗宋教仁就在那里！杀了他，为我们死去的乡亲们报仇。” 宋教仁和徐锡麟身边，忽然有人点亮了火把。 “宋教仁在这里！”点燃火把的人狞笑着。 “快走！”几个随从用力的拉着宋教仁和徐锡麟狂奔。 “砰砰砰砰！” 后面追赶的几千人竟然开枪。 宋教仁脚一软，倒在地上。 “老宋！”徐锡麟大声的叫。 “别管我！”宋教仁竟然微笑着道，“民主的觉醒，终于是要流血啊。” 几个随从掏出枪，与后面的人互射。 不断有人倒下。 “老宋！”徐锡麟用力的拖宋教仁。 有随从用力的推开徐锡麟：“徐先生你先走，回去找（人）报仇。” 徐锡麟惨笑：“到了这个时候，难道我还能独自求生吗？”捡起一个死去的随从的枪，奋力的对着追兵开枪。 “砰砰砰砰！”枪声忽然变得激烈。 “是洋人！”追兵有人大喊着，是澳大利亚的军警被惊动了。 “快跑！”几千人飞快的散去。 “老宋！我们得救了！老宋！”徐锡麟大喊。 宋教仁永远的闭上了眼睛。 “你们没事吧？”几个澳大利亚警察鄙夷的道，黄皮猪的自相残杀，爱死多少死多少，唯一可惜的是，似乎理智型的宋教仁挂了。 徐锡麟缓缓的放下宋教仁的尸体，平静的道：“我们没事。” 澳大利亚看明白了徐锡麟的眼神，但是，这又和他有什么关系。 …… 太阳出来的时候，悉尼枪声大作，华人聚集区发生了激战，或者说，是屠杀。 徐锡麟带领华国的骨干分子，取出了隐藏的大量枪械，对渴望民主的人士，开始了血腥的屠杀。 只是从黑市搞到少量枪械的民主人士，完全不是对手。 到太阳再次下山的时候，徐锡麟杀死了悉尼所有不服华国管理的华夏人，任何稍有反抗的，不分男女老少，一律枪毙，死者总数超过1w人。 民主人士朱建死于乱枪之中，尸体被徐锡麟扔在街头喂狗。 “告诉所有分部，从今天起，这里执行所有华国本土的法律，任何反对者一律杀了。 民主的觉醒，需要流血，但不应该是我们的血。” 徐锡麟平静的擦拭着手上的鲜血，终于明白，民主是多么的宝贵。 忽然，徐锡麟想起了n年前，还是杭州知府的胡灵珊，说过的一句话。 “我们要是死光了，留下一群蠢货，华夏民族还有救吗？” 勇敢善良无私伟大的人在前面抛头颅洒热血，懦弱卑鄙无耻自私的人在后面冷笑的等着享受好处。 徐锡麟大笑，放声大笑，纵声狂笑，浑身颤抖的笑，泪流满面的笑。 正文 99.殉道 “……世间顶怪的东西，要算圣人, 三代以上，产生最多，层见叠出，同时可以产生许多圣人。三代以下, 就绝了种，并莫产出一个……请问圣人这个东西, 究竟学得到学不到？如说学得到, 秦汉而后，有那么多人学, 至少也该再出一个圣人；如果学不到，我们何苦朝朝日日，读他的书，拼命去学？ 三代上有圣人, 三代下无圣人, 这是古今最大怪事, 我们通常所称的圣人，是尧舜禹汤文武周公孔子。我们把他分析一下, 只有孔子一人是平民, 其余的圣人，尽是开国之君…… ……看见那些开基立国的帝王，一定说他品行如何好，道德如何好……凡人皆有我见，心中有了成见，眼中所见的东西，就会改变形象…… ……我做了一本《厚黑学》，从现在逆推到秦汉是相合的，又推到春秋战国，也是相合的……再追溯到尧舜禹汤文武周公，就觉得他们的心理神妙莫测，尽都是天理流行，惟精惟一，对厚黑学来说是不适用的…… ……假如老子果然像孔子那样际遇，成了御赐的圣人，我想孟轲那个亚圣名号，一定会被庄子夺去，我们读的四子书，一定是老子、庄子、列子、关尹子，所读的经书，一定是《老子》、《庄子》、《列子》和《关尹子》，所读的经书，一定是《灵枢素问》。孔孟的书，与管商申韩的书，一齐成为异端，束诸高阁，不过遇着好奇的人，偶尔翻来看看…… ……儒家的学说，以仁义为立足点，定下一条公例，行仁义者昌，不行仁义者亡。古今成败，能合这个公例的，就引来做证据，不合这个公例的，就置诸不论……他们的论调，完全与乡间讲因果报应的一样，见人富贵，就说他积得有阴德，见人触电器死了，就说他忤逆不孝。推其本心，固是劝人为善，其实真正的道理，并不是那么样。 ……后人见圣人做了不道德的事，就千方百计替他开脱，到了证据确凿，无从开脱的时候，就说书上的事迹，出于后人附会。这个例是孟子开的，他说以至仁伐至不仁，断不会有流血的事，就断定武成上血流漂杵那句话是假的…… ……君主钳制人民的行动，圣人钳制人民的思想…… ……中国的人民，受了数千年君主的摧残压迫，民意不能出现，无怪乎政治紊乱；中国的学者，受了数千年圣人的摧残压迫，思想不能独立，无怪乎学术销沉……” 这篇李宗吾的文章，在华国的报纸上堂而皇之的发了出来，惊起一片巨浪，飞快的被其余报社转载。 骂圣人，算不得什么稀奇事，自1840年后，怀疑圣人之学的，早已多如牛毛，不然哪有这么多的西学学子，但这篇文章最重要的，是公然指出，君主和圣人都是摧残民意的，这在君主制的华国发表，果真是胆大包天。 “胡灵珊为什么不看了李宗吾的脑袋！”很多人这么的想着。 李宗吾很是淡定的在西湖边喝着茶，欣赏着湖光山色，能看到被圈进皇宫的西湖，可不容易。 “宗吾此文精彩至极啊。”胡博超大笑，早看那些圣人不爽了。 李宗吾笑笑，不过是一篇小文章而已，发泄一下心中的郁气，其实没什么文字水准。 “皇上不见怪吧？”李宗吾随口道，其实丝毫不担心，学术之争，国家姓皇，还是姓民，胡灵珊作为一个实验室狂人，怎么可能介意。 “皇上有什么好介意的，依我看，最介意的，应该是张之洞。”严复笑道。 严复是了解张之洞的。 从小学习儒家经义，接触到的都是同样学儒学的文人，又凭借儒学，进入了官场，成为人生人，怀着儒学教导的救世济民的心的张之洞，早已将孔孟之道当做了人生唯一的真理。 大清被洋人吊打，千年的儒教被人怀疑，鄙视，唾弃，这让张之洞痛彻心扉。 不是儒学不行，不是孔孟有错，华夏流传了几千年的东西，让华夏曾经无比辉煌的东西，怎么可能有错？ 华夏文明是最完美的，最高尚的，最顶尖的！ 那些洋鬼子带来的东西，都是邪恶的，都是蓄意污染华夏文明的！ 必须用鲜血去清洗洋鬼子的文化！ 这就是张之洞的真正内心。 维护封建儒教，把所有洋鬼子的东西赶出华夏，这是是张之洞，乃至无数个接受儒学教育长大，坚信的或者被人灌输到坚信的全部的信仰。 中体西用，见鬼的中体西用！这是以夷制夷！ 洋鬼子的奇yin巧技确实有用，但看看都是什么东西，枪炮！ 洋鬼子就是野蛮，没有人性，竟然一门心思研究杀人的东西，我华夏圣人从来以为兵者凶器也，不得已而为之。 张之洞等人坚信，不是西学比中学高，不是西学打败中学，而是野蛮打败文明，凶残打败仁慈。 这个本质，很像是满清打败大明。 张之洞等人是聪明和机智无比的，既然凶残有效，枪炮有效，那华夏人只要学了，只要拿起武器，就能轻易的把这些蛮夷赶出华夏，还我孔孟之道。 为了达成最后的目标，学习西学只是手段，中体西用只是迷惑敌人的口号。 张之洞的心中，华夏的根本，永远只有孔孟的圣人之道。