第九十五章 初选
既然是信徒,那便只能用教义来解决。 首先允许所有佛教徒进入,下邳浮屠寺,在其中修习佛法,若是不愿,他便一把大火烧了这‘奢侈寺’ 其二,他可以派出使臣,去往古印度,交流佛法,再译成汉语,无偿为佛教徒诵读。 做出这两个承诺后,广陵总算平静下来,而下邳也再度热闹起来,不少闻讯而来的修行者,一拥而入,一时间浮屠寺竟聚有四千多名信徒。 腊月二十九,临淄城。 一大早,天还没亮,康成书院外就集结着众多学子,最终统计结果,参与初选的有两千四百五十八人。 初选时间定在早上八点,但由于人数众多,只能将入场时间定在七点。 这股热潮是孙策完全没想到的,主要原因还是在于徐州战场的胜利,人们都知道雪中送炭好过锦上添花,但往往做的事却都是后者。 原本还要考教背景,也不得不终止,报名者实在太多,而且还有其它州郡的家族和寒门子弟,为彰显求才若渴,也为了节约时间,贾诩建议全部招收,最后再钦定五十人,从中逐一筛选,如此既可以不用拂了其它势力的橄榄枝,还能广开门路。 孙策却想,事态发展到现阶段,还真是无心插柳柳成荫,对于之后打算推行的人才选拔制度,这是一次非常好的试水,于是临近考核前半个月,又有一纸通告下来,本次考核成绩优异者,可破格直接录用为官,随即才有了此番空前盛况。 一大群人移着小碎步,慢慢走进书院,刚一进门,抬头便能看见一木雕版,上面是孙策的题词‘宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来’ 非常应景,也的确给众多学子一股力量和清流,特别是工匠照着蔡邕的笔锋,愣是将神形体现得淋漓尽致。 随后是一条笔直的大道,设计之初,孙策一再要求,每当人站在这里的时候,一定要有一种海纳百川的感觉,就这一个要求,工匠们翻新了五次,才初步达到效果。 大道两旁种植着一排挺拔的青松,昨晚的大雪已为它们披上一层银装,现在看上去到有几分‘大雪压青松,青松挺且直’的意思。 考场设置在书院的cao场内,蔡邕已经让人将积雪清理完毕,正招呼着众多锦衣卫站立在设定地点。 他们的职责很简单,督察有没有作弊的人,虽然这个时代不至于带小抄,但还是要杜绝交头接耳或者抄袭的可能。 渐渐的,风雪又开始下起来,就在大家担心作答,会受其影响时,站在场内的锦衣卫从地上拿起巨大的油纸伞,撑在地面上。 “唉,子扬,回去让马均在康成书院建一座大屋,至少能容纳五千人同时坐在里面” 刘晔暂时还没去徐州上任,像会考这种新鲜事,每个人都想一睹究竟。 学子们坐在呼啸的风雪中,考虑到取暖问题,旁边还有一个火盆,由于不可能尽数供应蔡侯纸,孙策只能用二十多两马车拉来竹简。 ‘哗啦啦…’初选开始。 竹简上只有最左侧写有字‘民族’ 民族,这个概念在这个时代是非常薄弱的,甚至于有的地方连听都没有听过。 当然这个命题对大部分人来说是非常难的,到底还是参考人太多,不得之下,孙策才出此下策,用理念来扫除滥竽充数和细作jian细。 就在很多人还犹豫不解时,孙策惊喜的发现已经有几个人在提笔试写,其中有一个人更是在奋笔疾书。 “那是何人?” 顺着孙策所指的方向,郭嘉翻出座位表,回答道“此人名叫司马朗,原籍河内,现居冀州黎阳,曾任职成皋令,后因病离职,现年23岁” 司马?!这个姓氏给予了孙策十分高的警觉性,然场中诸人唯独他,是最能够理解民族这个概念,按道理能有这个悟性的人,是不会有什么叛逆之心,一个调查拍过去,果然就这个情况之下,他对孙策都有30多的忠诚度,而不是na。 “记下他,把其答卷交由我亲自查看” 说完看了看另外几人,隔着太远实在看不清,只能对座位号“那几人,又是何人?” “主公稍待” 突然被郭嘉这么称呼一下,孙策打了个激灵转过头看去,再调出系统,好家伙,终于上道了,忍不住拍了下他肩膀“奉孝,我可算是等着你这句话了” 郭嘉也反应过来,自己还真是第一次这么称谓孙策,以前要么是公子,要么就是将军,不由笑起来“主公太较真了,称谓而已” “不不不,我在意的不是这里,而是这里和这里,刚才我感觉到了”孙策指了指嘴,而后又指了指太阳xue和心口。 “以后,你和孝直,一个做张良,一个做范蠡,我孙氏无忧矣” ‘嘀,恭喜宿主获得郭嘉的13个兑换点,目前拥有277个兑换点’ ‘郭嘉,力量15技巧23谋略97内政84统率74,1鬼谋:降低30计策被识破的几率2鬼才:基础的谋略成功率上涨153机略:施展计策时,天时与人和不会成为阻碍因素4遗计:临死前,会给出三条计策用以解决当即存在或潜伏的三个危机’ 说真的,郭嘉还有点感动,原来自己的心态,孙策时刻都关注着,甚至连自己都没发现,这就是被重视的感觉。 不再多做感叹,认真查阅一番后答道“从前往后分别是杨公第七子杨希,黄忠长子黄叙,以及贾公和程公的长子,贾穆,程武” “哦?呵呵,还都是老熟人嘛”他们都是被父辈熏陶着的,能知道民族这个概念并不意外,倒是黄叙病已经彻底好了吗? 贾诩闻言定睛看去,果然是那不成器的东西,和程昱不经意的对视中,发现彼此都是一脸惊诧“主公,属下并不知犬子也会参与其中,还请主公严正考评!” 要是其他人这么说,孙策还只当谦虚,但这两人一个明哲保身,一个刚正不阿,或许是真不知道“秉公处理是原则,不过既然是两位的爱子,自然要异于常人,奉孝,这四人的试卷也交给我过目” 两个年近半百的老头相互眨巴眨巴眼,不明所以,虽然自家小子没跟他们打招呼,但还是希望能有个好成绩,好歹脸面是搁在那,但是孙策言下之意,是要放水还是会更加严苛? 考试时间一个时辰,没写出所以然的直接ass,写出名堂的,交给四百名锦衣卫查阅。 凡是有提到非吾族类其心必异,亦或犯我大汉者虽远必诛之类话语的,即表明他们是多少明白了民族的含义,可直接进入下午的复试。 考试进行得非常顺利,时间一到,司马朗的竹简便被单独收走,果然自己的卓异表现,让孙策注意到了吗?内心非常高兴。 对于孙策的治世之道,他研究了不少,发现此人对百姓异常的仁慈,对欺压百姓的也十分残暴。在青州能被判处死刑的只有三条,第一jianyin者,这条罪分了是否未遂,未遂者是不会被判死刑其次便是无故杀人者,这里面也有细分,若是无故过失杀人和失神者(疯子)杀人,也不会被判死刑唯独叛族者,抓住可当场施刑,而且是最残忍的刑罚,凌迟。 这里的叛族者,司马朗钻研了很久才明白,所谓判族即是将大汉百姓的生命置之不顾,而帮助或要求,带领外邦异族,对大汉领土、百姓进行侵略和杀害。 说白了就是关上门两夫妻打架,那是家庭斗争,但有一方打开门找外人,这性质就变了。 这个治世的政治观点,让司马朗非常推崇,所以才有了他留下一大家子在黎阳,自己远赴青州来参加考核,他的打算是,即使不能当官,能在康成书院进行学习,多对青州,对孙策进行了解,也不是不可。