笔趣阁 - 历史小说 - 燕藏雪在线阅读 - 第四章 挨打也是一门学问

第四章 挨打也是一门学问

    坐禅问道之后,就是来开善寺的第三个特权了。这也是贺六浑又爱又恨的节目,恨自不用说,自己身高体重比淡然和尚高一截,可是爆发力和速度远远不如,次次挨揍。爱则是练过之后揍其他军营兄弟易如反掌,坐稳老大的位置。哪个少年不喜欢神采飞扬的日子,尤其是在军中,实力是生存之本。

    唉,哪有不吃苦的甜啊。

    贺六浑是不相信武功的,在遇见淡然和尚之前。

    记得有段时间在天涯论坛上混,很多人在热炒一个视频。就是某散打高手20秒ko一个据说是太极拳某门派掌门人。当时看见之后哈哈哈大笑,中国不是没有武术,只是大大沦落了。在火器时代,再好的武功也比不过一颗小小的子弹。然后有意识专门去翻翻类似的报导,发现很多所谓的什么形意拳、八极拳、太极拳、螳螂拳掌门人都是隐居,都是不会真正对抗的。只能是摇头叹息了。

    特别是很多人提及内功,点xue,轻功,贺六浑就更是摇头。真的有轻功,为什么不去跳高比赛,那世界冠军还不是分分钟拿下。还有一次央视揭穿一个谎言,某大师用内劲隔山打牛,看着一个个托纷纷倒地,贺六浑都惊呆了,这样违反科学常理的事情都有人信。后来想想,中国人太多,又崇尚权威。就像任何一个破邪教,居然都有人相信一样。

    现在贺六浑信了,那也是被打服的。在绝对的暴力面前,一切的猜疑和反抗都是徒劳的。

    按照淡然和尚的说法,古武术有各种技法,甲士之术、义士之术、暗杀之术、飞贼之术、健身之术。

    甲士之术是用在军阵对抗当中,主要是下盘与臂力问题。这个是可以想象的事情,百人战,千人对战,你再高的个人武功也是白搭,几十根长枪刺过来,你真能飞啊。这个时候就是团队作战,保护好自己避免被挤到被踩死才是第一要务。

    贺六浑修炼的当然是义士之术,那是必须提升个人武力值的东西。包括内劲的修炼,搏击拳法的磨砺,还有兵器的把握。

    在修习任何武术之前,需修有内劲。没有想到居然真的有《易筋经》!还真的有韦驮献杵(含3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势十二势。真正修行之后,有皮力,rou力,骨力,心力四个层级,每一层突破都是个指数级变化。

    因为经中是这样介绍的,练习该功法之后,“从骨中生出神力,久久加功,其臂、腕、指、掌,迥异寻常,以意努之,硬如铁石,并其指可贯牛腹,侧其掌可断牛头”,这些都还只是“小用之末技”;“心力”练成之后,“手托城闸,力能举鼎”。

    贺六浑问他属于哪个层次,淡然和尚只用手轻轻一推,就让贺六浑的屁股与地面发生剧烈摩擦,发出焦糖的味道。让他明确知晓,皮都没有练厚。

    搏击术上,淡然和尚最擅长的居然是八方拳,就是那个“文有太极安天下,武有八方定乾坤”的功法。“动如绷弓,发若迅雷”,这是对八方拳形象说法。身如弓,拳似箭“,蓄劲时身体像拉开的弓一样,蓄满劲力。“发若迅雷”则是发力瞬间要发力要突然、猛烈,使人猝不及防,要有摧枯拉朽的气势;同时发力要以人体为中心向四面八方辐射发出,任何方向都要有力的存在,就象炸弹在空中爆炸一样。

    最厉害的就是快准狠。一般人出拳,是先蹬地,然后扭腰,然后送肩,然后出拳,然后击中对手。而八方拳用内劲的人是先出拳,然后迅速上前一步(很重要),扭腰,送肩,同时击中对手,就这么简单。世上武功唯快不破。

    快到极致,无法避让;鼓掌一般人自己的上限是每秒能打击多少次。有人回答1次,有人回答3次。我便拿着秒表给他计时10秒,让他尽全力高速鼓掌,自己数次数。结果是很出人意表的,一般普通人每秒鼓掌平均在7次以上,部分人达到12次以上,受训的人往往也被自己所数的次数所震撼。不相信是自己做出来的。

    准到部位,非伤即死;人体的很多部位是一碰即伤,甚至死亡。看准部位,一击必中。

    狠大力沉,无可阻挡。一力降十会,战场上向前突破必须是一往无前的勇士。

    淡然和尚教的枪法名字很怪,叫八母枪。据说是达摩传人印度僧人跋陀的弟子洪洞大师所创。据吴殳在《梦绿堂枪书》说,八母本也,六妙用也,五要变也,三奇巧也。尽此诸法,枪可以贯诸艺矣。 其实八母枪是八个基本动作:封、闭、提、掳、拦、拿、还、缠。 八母就是八种基本枪法。枪法变幻虽多,但离不开这八母枪的攻防范畴。 据说八母枪法达到了“理明法备,精妙实用”,后来成为少林枪法之“鼻祖” 。

    因此贺六浑每天必须拔刀挥刀n次,必须举石凳n1次,必须跑步n圈。还有最痛苦的,与大师持枪对抗n次。

    司马子如就没有这样的待遇,他是最喜欢弓箭。每次到开善寺,都是自己一个人去墙边练。只有射完规定的100只,才会和空性他们去练功。

    按照司马子如的说法,他要和关兴一样的厉害。据说在三国演义里面,最高手的射箭不是吕布,也不是赵云。是关兴!三国演义原文: 兴挽弓在手曰:“射中红心,何足为奇。”正言间,忽值头上一行雁过,兴指之曰:“吾射这飞雁第三只。”言讫,那只雁应弦而落。文武官僚,齐声喝采。 这真是全书最有难度的一次箭术表现。

    贺六浑觉得是扯淡,因为这不科学。

    大雁飞行高度在1000米到10000米之间(这个可以查证一下,不是我胡说的),有时会偏低到500米到800米之间。这明显不符合正常人的能力范围,而且从下往上射本来就有难度,射数百米(或千米以上)高,力度不必多说,还要指哪儿打哪儿。而且大雁是活物,并且有够快的飞行速度。不过,这小子愿意练,活该累死哈哈哈。

    “大师,今天能不能让我和空性练练。”贺六浑完成常规之后一边摸汗,一遍看看着庭院里面正在习武的武僧,尤其是那个小眼睛的空性正在对自己眨眼睛。

    “小子,该做之事,岂能躲避”。淡然和尚一眼就看穿小心思。

    “不是不是,大师。他们会嫉妒的,每次你都只和我练。他们也是你的得意弟子啊。”贺六浑叫屈,明显的空性的目光黯淡下来。鉴于淡然和尚的威名,多少弟子是仰望的。能和师傅过招,那是要堂会比武获胜才可能的机会。

    “你想和空性练也不是不可以,十招之内不脱枪即可”。淡然和尚笑道。

    哭也。贺六浑知道,今天又是逃不脱了。

    果然,不到五招,淡然和尚一枪击中后腰,木枪落地。

    贺六浑咬牙再来,再倒,再来再倒。

    为了晚餐的rou,我拼了!

    淡然和尚是真心喜欢这个躺在地上一动不动的小军户,因为他相信这个世界是有佛缘的。越是乱世,越要有护法之人。最后一次从洛阳城回返怀朔时,师傅法果就告诉他,师徒缘尽,切莫作态。回到怀朔,有他此生的最大因果在等。法果明白自己这个徒弟的一切由来,知道他佛根未尽,尚需更多世俗的历练。

    刚到城里,淡然和尚就在酒铺楼下看见贺六浑,也是一眼即中。这小子目有精光,长头高颧,齿白如玉,少有人杰表,站在戍军中真的是风采不同,完全不是一个破落军户的样子。更奇怪的是他居然识字,在看楼下布告栏中的告示。这简直是不可思议!

    更好玩的是,怀朔镇里有过贺六浑的一个神奇传闻。有一次,贺六浑的死党之一孙腾得到一只珍贵的白鹰,哥几个又出动了,在大草原上纵马飞驰,白鹰发现一只红兔,自天空俯冲而下,红兔挺厉害,闪转腾挪,窜到一处沼泽旁的茅屋里,白鹰也冲到,红兔眼看要撞到屋上,从门里面跳出一条恶狗来,连兔带鹰一块咬死了。贺六浑勃然大怒,抽出一支鸣镝,一箭射去,倒霉狗当场毙命。屋里人不干啦,俩棒小伙子揪住贺六浑的衣服让他赔狗,一位双目失明的老太太颤颤巍巍出来,拎着拐杖呵斥俩儿子:“你们怎么敢冒犯贵人!”狗也不让赔了,取瓮中酒,烹羊接待贵,老太太挺能吹,说自己会相人,哆哆嗦嗦把众人挨个摸了一遍,赞叹道:“都是贵相呐!”然后指了指贺六浑说:“不过,你们的事业成功与否,全靠这位。”又点评了一句:“司马子如必居高位,侯景不得善终!”众人寻思,在座哪位家境不比贺六浑强,一穷小子,凭什么能喷云吐雾了。但是迷信最能蛊惑人心,虽说半信半疑,众人此后对贺六浑比较敬重,慢慢的成为领头雁。

    自古以来出人头地之人必有特殊之处,除非家世太好。底层的人想出头,一般都具备三点,一是品性或者气质吸引人,绝不是高冷,吕布那样的死的快。刘邦那样的无赖更有人缘。二是性格坚韧,做事果断。凡决策之事必坚持到底。三是独具有某方面的能力。这些时候与贺六浑的接触,更加让他相信,这就是师傅法果让他等待之人。

    本朝自太武帝逝后,已然暗流涌动,各种势力开始发力,各种矛盾一触即发,这小子或是这结局之刃吧。

    小子啊,我天天亲自陪练,就是希望早日出人头地,光大我佛!淡然和尚如是想。

    注:1、百度八极拳的部分;

    2、少林易筋经

    3、《纪效新书》