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殷子珮紧盯着纳塔西的眼睛：“就算这样，就算是你亲眼目睹了那个jiejie的下场，你之前还是主动选择了形婚。这样的事实让我很迷茫，不知道形婚这个制度是女孩儿们走投无路时的稻草还是逼迫她们堕入深渊的魔鬼。” 出乎意料的，纳塔西近乎冷漠道：“我觉得您不应该废除这条法律。如果没有形婚的存在，那我的哥哥必死无疑，因为我们家想不出第二种办法拿到这笔救命钱。我选择了这条路，最差的结果无非就是我在一两年之内被折磨至死，但我的哥哥一定能被救回来。您瞧，哥哥的命外加我多活的这两年，总比让一个人直接去世来的更划算不是吗？” 这下连特伊洛都忍不住看了一眼纳塔西的表情，他好像开始有些理解为什么女神会那么愤怒了。 这条法律的存在本身就是在暗示着“女孩儿可以被买卖是因为她们的命不如男孩儿值钱”。但若是直接废除这条法律，有些生活在社会最底层的女孩儿可能就真的要走投无路了。 罗蒂禁止嫖*娼，形婚的存在其实就是为嫖*娼这种行为戴上合法化的帽子，因为男人可以选择同时维持好几段形婚的关系。一旦这顶合法的帽子消失，许多不得不出卖自己的女孩们就无形中失去一层保护——她们从合法变成了不合法。 到时候上流社会的男人们心照不宣，私底下交流着怎样嫖*娼才可以逃脱法律的处罚，长在贫民窟的女孩儿们被抛弃后却要东躲西藏甚至主动跳入下一个火坑寻求庇护。 殷子珮也想到了这一点，她选择退一步：“特伊洛，这条法律可以继续存在，但必须要更加完善。” 常年和各种政务打交道的圣子大人很敏感，他一下就明白了女神的言下之意：“我会让分教会给罗蒂的王室施压，督促他们修改这条法律的。” 殷子珮的意思很明确，就是要尽最大的可能性保护形婚中女方的权力。 特伊洛的办事效率很快，本身被这条法律波及的公民就不是十分多，因此大臣们很快就投票通过了——毕竟谁也没必要为了这么一条无关痛痒的法律得罪教会不是。 新的法律将女孩子们可以形婚的年龄从十二岁的下限提到了十四岁，规定了形婚期间如果闹出人命，除了赔偿还需要受到追责。男方依旧可以不将自己的真实身份透漏给女方，但所有形婚必须由罗蒂分教会统一登记。婚姻结束的三年内，女方依旧受到法律保护，如果身体查出了相关疾病，都可以联系分教会，分教会帮忙向男方追缴一切治疗费用。 但这条法律只是不得不用来过渡的，殷子珮清楚真正能够保护到那些女孩子们的不是这条看似充满了人文关怀的法条，而是要将她们从贫苦和弱小中拯救出来。当女孩子们有了自立的能力，形婚带来的伤害才能真正被避免。不，应该说，形婚就会彻底成为历史。 第37章 在外车马劳顿了将近一个月,才终于回到华丽舒适的神殿。果然无论在哪儿住都不如在神殿里待着舒服，更何况现在殷子珮身边又多了一个可以陪自己聊天解闷的纳塔西。 接连着三天，特伊洛去找殷子珮的时候都发现她正在和纳塔西有说有笑，和自己说话的时间呈断崖式下滑。特伊洛终于忍不住了,他决定采取一些措施。 第四天殷子珮发现纳塔西不见了,她问了一下特伊洛,得到了一个很合理的解释：所有进入神殿的神职人员和侍从都需要拿出一个月的时间去学习神殿里的规矩。 殷子珮恍然大悟——就是入职前的培训呗，没想到神殿还挺看着这个，一培训就是一整个月。 “那我这一个月都见不到纳塔西了？” 特伊洛一本正经：“应该是的,为了成为一位合格的侍从，一般来说这一个月的日程安排会很紧凑。” 殷子珮寻思着最近手头里也没啥事儿了，可以拿出百分之八十的精力用来和她亲爱的圣子大人培养一下感情。这样一看,纳塔西不在身边还是挺好的。 啧，自从上次在咔纱国“一亲芳泽”之后,殷子珮还没找到什么机会继续点亮特伊洛的吻技呢。 正好是下午茶的时间,她让特伊洛坐在自己身边，顺手拿了一块长条形的奶糖塞到他嘴里：“这个特别好吃，你尝尝。” 殷子珮自己喜欢吃奶糖,写的小说里几乎本本都有女主投喂男主奶糖的情节,一开始读者还嘤嘤嘤评论“好甜”，到后期有几个追了她好几本的读者又又又看到这个情节的时候简直都在翻白眼。 殷子珮表示无所畏惧：作我的男人，就是要天天吃奶糖,一个也逃不过！ 从两岁起就自己吃饭的圣子大人突然被投喂，一时有些反应不过来。他眨了眨眼睛，叼着这块糖竟然一时呆住了：怎么办，自己要直接把这块糖放入嘴中咽下去吗？可这是女神大人亲手喂给他吃的第一块糖，就这样一秒钟吃掉好可惜啊…… 这样的反应也是超出了殷子珮的理解范围：这怎么不按她的剧本走啊！本来她想着特伊洛一定会说好吃。那么好吃你就多吃点～届时自己就咬着另一块糖去喂他,顺便再打个啵。 但没关系，她殷子珮想亲的人从来就没有亲不到的！随机应变能力走起来：“怎么了？你不喜欢吃这种甜食？没关系，不喜欢吃就给我吧。” 说着，她低下头就去叼特伊洛嘴里的那块硬糖。