一口天价炒饭，老唐当场拜师 第707节

    可他们越翻却越心凉，因为李逸的论据全都是出自他们手中的资料里，根本无法反驳。

    台上的李逸没有停止，还在往出抛着铁证：“《三国志》成书之时，是在2世纪末期，也是霓虹国的应神天皇时代。

    当时，我国处于五胡乱华的战争中，很多国人通过朝先半岛逃难，逃到了霓虹国境内。

    从2世纪末，到3世纪末，一百多年的时间里，从应神天皇到仁德天皇，都在努力吸纳我国的移民，并且主动派遣男女织工前来我国的吴越之地学习绢纺技术。

    应神天皇还下诏，给移民过去的我国纺织工人赐姓为波多公，也就是hata。

    这个字是汉语中的秦字，在霓虹语中，这个字的意思就是织布人。

    到了4世纪的允恭天皇时期，允恭天皇将织绢工人集中到了一起，再次赐姓为服部连。

    而这些工人就是霓虹国豪族大姓，服部家族的前身了。

    霓虹国历史上的忍者之神服部半藏，就是出自这个家族。”

    台上李逸还在讲着，台下一直坐在河野山俊身旁的新井淳太却突然暴怒起身，指着李逸喝骂。

    同声翻译耳机中传出了翻译的声音：“你胡说！”

    第827章 袴褶

    李逸确定，新井淳太说的肯定不止这一句。

    因为他听得清楚，新井淳太嘴里那一串话中夹杂着好几个八嘎，只是同声翻译不好翻译罢了。

    新井淳太的确骂了一连串脏话，此刻的他已经快要气炸了。

    他作为西阵这一支新井家族的族长，是看过族谱的。

    他祖上正是因为和服部家族通婚，才开始进入纺织行业的。

    从小到大，他都自认为是最纯正的霓虹国人，并且为之自豪不已。

    所以，他不管走到哪里，哪怕是出席这样的正式场合，也会选择穿最传统的霓虹国羽织袴。

    他认为，这是一个纯正霓虹国人所应该做的。

    但如果李逸说的是真的，那就说明，他的体内流着一半华国人的血。

    这对他而言，是一种侮辱！

    看着他暴跳如雷的样子，台上的李逸却波澜不惊，只是静静的看着他，眼神不屑，就像是看着一个小丑。

    等到他被河野山俊拉住，愤懑的坐回去后，李逸才淡淡开口说道：“你可以反驳我，但我劝你在反驳之前，先查查书。

    因为这些情况不是我随口瞎编的，是明明白白记在你们自己的史书上的。”

    听到耳机中翻译后的话，新井淳太回头看向了河野山俊，咬牙问：“他说的是真的吗？”

    他一辈子都在研究织造，没看过多少书。

    河野山俊看着他憋屈的样子，张了张口，沉默了下，才轻轻点了点头。

    新井淳太如遭雷击，愣了半晌，才慌张的看向了后方的代表团。

    后方代表团众人看着他，眼神复杂，但却都点了点头。

    看到这一幕，新井淳太就像是失了魂一般，愣了几秒，才缓缓的转回了身去。

    看着他失魂落魄的坐在椅子上，不再开口，李逸扯了扯嘴角，随即就收回了视线，再次让工作人员切回了霓虹国的发言资料，继续说道：“各位评委，我方提交的云锦织造技术是和织锦技术一脉相承的，有着清晰的发展轨迹。

    3世纪的东晋时期，国都定于金陵，也就是我们现在所处的位置，当时这里还叫建康。

    东晋政府在这里成立了锦署，专门管理织锦，金陵云锦，就是从那个时候开始蓬勃发展的。

    在当时，金陵锦署就已经掌握织金锦的织造工艺了。

    这是从建康都城遗址中发掘出的织金锦，可以看到它所用到的金丝已经比头发丝还要细了。

    霓虹国的资料里列出的用金属线作纬线的织物，出自金玲冢，织物所处的时期是5世纪末到6世纪初，和建康都城遗址里的织金锦相差三百年。”

    在李逸讲解的时候，台下的新井淳太一直端坐在椅子上，面色变换不定。

    忽然，他猛地起身，指着李逸呼喝了起来。

    李逸再次被打断，于是皱眉回头看向了他，眼神不悦。

    “你是在胡说！”

    耳机中传出了同声翻译的声音：“如果像你说的这样，那我们霓虹国所有的丝织技术，就都是从你们华国学去的吗？

    你这个傲慢的家伙！你们华国人总是喜欢贬低邻国，好衬托你们的伟大！

    我们霓虹国也是有着上万年历史的国家！我们大和民族也有着无数智慧的前辈和英勇的英雄！

    我绝不允许你这样污蔑我的国家！我的民族！”

    看着他义愤填膺的样子，李逸神色平静，只是轻轻摇了摇头。

    “我从来没有污蔑过任何一个国家和民族，我说的都是事实。”

    李逸看着他，眼神悲悯，像是看着一只可怜的猴子：“贵国深受我国文化影响，这是事实，你要反驳，也需要拿出确凿的证据来才行，不要意气用事。”

    看着他的眼神，新井淳太愈发暴怒了。

    就是这种把别人当蛮夷的眼神！华国人永远都是这么傲慢！让人讨厌！

    “你要证据！我就给你证据！”

    新井淳太直接将身上的羽织脱了下来，双手举在面前，忿忿说道：“你口口声声说我国窃取了你国的文化，但这套纹付羽织袴，就是我国自古以来独有的服饰！这就是最好的证据！”

    李逸看着他，眼神中的悲悯愈发浓重了，还多了一丝戏谑。

    摇了摇头，李逸才冲他笑问：“你既然选择在这样正式的场合穿这套纹付羽织袴，显然是很喜欢它，对吗？”

    “当然！”

    新井淳太像是找到了自信，昂起了脑袋，傲然道：“这是我国的传统文化！”

    李逸笑了笑，才继续问他：“那你知不知道，你这套羽织袴的原型叫做袴褶，是3世纪之后，我国西晋时期的男性常服？

    你这套羽织袴，就是贵国在那个时期，从我国学去的。”

    “胡说！”

    新井淳太愤怒的瞪着他，呵斥：“原来你们华国人就是这么抢夺别的国家的文化的吗？

    把别人国家的文化说是你国的，就堂而皇之的占取，简直无耻！”

    他在这边大吼大叫，就连评委都有些看不过去了，敲击话筒让他注意说话的语气和态度。

    李逸却不着恼，只是微微笑着，等他说完才说道：“袴，跨也，两股各跨别也。褶，袭也，覆上之言也。

    我国东汉时期史游所著的《急救篇》中就记载了襜褕袷复袴褶裈等等的衣制。

    鄂省的马山楚墓里，也出土过棉袴，是战国时期的物证。

    但按照古汉族的礼制传统，袴是不应该外露的，大都会遮挡在裙裳或者深衣的下面。

    到了战国时期，赵国的武灵王推行胡服骑射，开始有了短衣长裤外穿的打扮。

    不过因为和礼制不合，这种袴褶服装并没有得到大规模的认可。

    后来，以汉族服饰为主导的华夏服饰体系在东汉时期定型，一直沿袭到三国西晋，被称为汉魏衣冠。

    到这个时候，袴褶都还没有形成潮流。

    一直到五胡乱华的南北朝时期，汉族政权失去了对北方大部分地区的掌控，导致中原衣冠缺失，北方地区才开始以袴褶为主要服饰。”

    说着，李逸用激光笔示意，投影幕布上就出现了一张照片。

    照片中分别是一套男子袴褶和一套女子长裙，虽然有所朽坏，但还是能看到完整的样式。

    “这是我国4世纪南朝时期的常服，一套男子袴褶，一套女子左衽长裙。”

    李逸再晃激光笔，切出了一张照片：“这是你国在本州古坟发掘出的埴轮陶俑，有男有女。

    你可以自己看看，这些男俑身上穿着的是不是袴褶？女俑穿着的是不是左衽长裙？”

    第828章 汗流浃背了吧？老弟！

    新井淳太看着投影幕布上的两张照片对比，张了张口，却什么也没说得出来。

    只要长了眼睛的人都能看得出，照片中陶俑身上穿着的衣服，和另一张照片里的衣服完全一样，没有任何分别。

    在这种确凿的证据面前，任何反驳的话语，都显得徒劳无比。

    沉默半晌，新井淳太沉着脸重新开口：“我不是学者，没办法考证你所说的这些是真是假，但我可以确定，西阵云锦的确是我新井家族先辈创作的，我可以用新井家族的荣耀发誓！”

    “先别急着立誓，不然可不好收场。”

    李逸笑道：“你们刚才在资料里讲了西阵织的蓬勃发展，但你们有很多没讲到的地方，我给你们补充一下好了。”

    说着，他就示意工作人员把霓虹国的资料调了出来，对照着上方的资料内容讲解了起来：“在你们的资料里，列举了很多在平安时代后半叶织造的织物文物。

    比如大舍人之绫，大宫之绢等等，它们都收藏在你们的寺庙和正仓院里。

    但你们还有很多织物没有罗列出来。

    比如法隆寺收藏的蜀江锦，神户寺收藏的蜀江小幡，正仓院里收藏的凤纹锦扶手，还有一系列纹锦，我就不一一列举了。

    这些织锦都是从630年到894年这264年里，霓虹国大规模吸收我国文化的证明。

    这两百多年里，是我国的隋唐时期，丝绸织造技艺也随着大唐盛世达到了彼时巅峰。

    霓虹国在这两百多年里，先后向我国正式派遣使节17次，并且携带了大量的留学生和学问僧来到我国学习。

    这些使团在回到霓虹国后，对霓虹国的政治、经济、文化都产生了巨大的影响，掀起了一场仿唐文化的热潮。

    霓虹国的纺织业发展，也是从这个时期开始的。

    遣唐使带回了当时最先进的织造技术，大舍人之绫和大宫之绢，还有你们没有列举的唐绫，都是那时候传入霓虹的。

    一直到现在，霓虹国仍在用绫、罗、绸、絁、臈缬这些汉名来命名丝织品，就是沿袭了当时流传下来的习惯。

    从那之后，霓虹国一直都没有停止过和我国的交流。